Тайное \ Паломники

Паломники

Кто для меня Паломники в страну востока? Да просто образ, имя идеи, имя явления, также как каждый человек имеет имя, а как же без него.

Жизнь свою мы делаем сами, приходится это признать. Да, это так, но всё же, мы начинаем делать её с какого-то момента, и видимо его можно назвать - "Точка осознания себя". И рано или поздно наступает момент, когда внесение изменений просто необходимо

А значит, исходные предпосылки этой точки самоосознавания личности во многом зависят от факторов влияющих на развитие личности. А это и воспитание, и среда, и природные условия, и культурный уровень окружающего социума, и просто местонахождение в пространстве самого города, общественные и личные взаимосвязи.
Хорошо, если личность имеет мощный "сущностный заряд", крепкую наследственность, а если нет?
Если это слабый человек? Да еще изначально ограничен мещанскими интересами, заложенными в культуре его семьи? И конечно же его не научили Читать. В смысле не просто буквы прочитать, а вникнуть в смысл читаемого, умение прожить вместе....

Колесница Воина

"...хотя то, чего не существует на свете, людям легкомысленным в чем-то даже легче и проще выражать словами, чем существующее, для благочестивого и добросовестного историка дело обстоит прямо противоположным образом: нет ничего, что меньше поддавалось бы слову и одновременно больше нуждалось бы в том, чтобы людям открывали на это глаза, чем кое-какие вещи, существование которых нельзя ни доказать, ни счесть вероятным, но которые именно благодаря тому, что благочестивые и добросовестные люди относятся к ним как к чему-то действительно существующему, чуть-чуть приближаются к возможности существовать и рождаться."

Из предисловия к роману Г. Гессе "Игра в бисер"

"Вторым местом сопротивления порче было Братство паломников в Страну Востока, члены которого занимались не столько воспитанием интеллекта, сколько воспитанием души, заботясь о благочестии и почтительности, - отсюда наша нынешняя форма гигиены духа и игры в бисер получила важные импульсы, особенно по части созерцания. Причастны были паломники в Страну Востока к новому пониманию сущности нашей культуры и возможностей её дальнейшей жизни - не столько благодаря научно-аналитическим достижениям, сколько благодаря своей основанной на давних и тайных упражнениях способности магического проникновения в отдаленные времена и состояния культуры."

Г. Гессе "Игра в бисер"

"Кто направляет высшую силу желания в центр, к истинному бытию, к совершенству, тот кажется более спокойным, чем человек страстный, потому что пламя его горения не всегда видно, потому что он, например, не кричит и не размахивает руками при диспуте. Но я говорю тебе: он должен пылать и гореть!"

" -Ах, если бы можно было обрести знание! - воскликнул Кнехт. - если бы было какое-нибудь учение, что-то, во что можно поверить. Везде одно противоречит другому, одно проходит мимо другого, нигде нет уверенности. Всё можно толковать и так, и этак... Неужели нет истины? Неужели нет настоящего, имеющего законную силу учения?
- Истина есть, дорогой мой! Но "учения", которого ты жаждешь, абсолютного, дарующего совершенную и единственную мудрость, - такого учения нет. Да и стремиться надо тебе, друг мой, вовсе не к какому-то совершенному учению, а к совершенствованию себя самого. Божество в тебе, а не в понятиях и книгах. Истиной живут, её не преподают."

Г. Гессе "Игра в бисер"